全文共1816字 閱讀大約需要6分鍾石勒問道圖輕比韓彭作李陽 《開元題壁詩三百首》劄記｜石勒問道圖 - 趣味新聞網

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石勒問道圖

輕比韓彭作李陽，高僧久已笑君狂。

中原果有劉文叔，肯說鈴聲替戾岡。

本 詩寫石勒見佛圖澄尊者的故事，不同曆史時期，石勒見佛圖澄尊者的畫作、故事、典故就一直流傳，使佛圖澄尊者的影響從宗教層麵，拓展到文化層麵，其大覺大智，大德大能的高僧形象，更促進瞭佛教教理教義潛移默化的弘化流布。

第 一句“輕比韓彭作李陽”，韓彭是指幫助劉邦戰勝項羽建立漢朝的淮陰侯韓信和建成後彭越，將此二人並稱韓彭（《文選・李陵》：“昔蕭樊囚縶，韓彭�{醢。”）杜甫詩雲：“ 伊呂終難降，韓彭不易呼。”（《大曆三年春久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻》）

李 陽指的是後趙大將，曾與石勒是鄰居，因瑣事鬥毆，後來石勒重其勇武與之釋懷並重用之，拜參軍都尉，並賜給封地。後任命他協助郭敬鎮守重鎮襄陽。然而李陽再一次作戰失敗後被東晉俘虜，後投降東晉，任竟陵太守，並屢屢助晉攻趙。這一方麵說明李陽並未真正為石勒盡守節之忠，另一方麵也說明其纔其能遠不及韓信彭越。故詩中第一字用“輕”，石勒很輕易地、草率的把李陽比作韓信彭越。這一方麵說明石勒求纔若渴之心，另一方麵說明其輕狂之性。

故 而第二句說“高僧久已笑君狂。”何為狂？不自知亦不知人，不自知即不知清楚自身的習氣問題，被一時之成功遮蔽，無法自省而自正自進。不知人不僅是在輕用李陽這一點，最主要的就是沒有處理好繼承人石弘（時太子）和其位高權重的侄子石虎（時太尉），最終給石虎篡位埋下瞭很大的隱患，也使剛剛建立的後趙政權遭受重創，漸漸導緻瞭其國祚短暫。所以輕狂之習，斷不可取，亦當戒之，故孔子曰：“君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。”

第 三句“中原果有劉文叔”，劉文叔指漢光武帝劉秀，最後一句,“肯說鈴聲替戾岡”是佛圖澄尊者聞鈴斷事的典故，是指“擒獲劉曜”一事：光初十一年(328年)劉曜親自率兵攻打洛陽。石勒欲親自率兵抵抗劉曜，朝廷內外，文武大臣，無不勸諫石勒不要親率齣兵。石勒心意不定，因而前去拜訪佛圖澄，以決行動。佛圖澄對石勒說：“佛塔相輪上的鈴聲，告知說，‘秀支替戾罔，僕榖劬禿當。’這是羯語。秀支是軍隊，替戾罔是齣徵，僕榖是劉曜鬍位，劬禿當是擒捉。此言是說，軍隊齣徵，劉曜必擒。”當時，徐光聽聞佛圖澄的預言後，苦苦相諫石勒立即齣兵。於是石勒留下長子石弘，和佛圖澄共同鎮守襄國（邢台），親自統率步兵和騎兵，直指洛陽。兩軍激烈交戰，劉曜軍馬大敗而逃。劉曜落荒，乘馬落入水中。石勒之子石堪乘機活捉劉曜，押送至石勒帳前。此時，佛圖澄用麻油胭脂摻閤，塗在掌心，看到手掌中有許多人，其中一人被綁縛，硃紅絲綫束在脖子上。佛圖澄因此告訴石弘：“劉曜已擒。”佛圖澄相告之時，正是劉曜被擒之時。

這 本是石勒建立後趙的關鍵性勝利，但作者在第三句卻說“中原果有劉文叔”如果當時石勒的對手不是劉曜而是光武帝劉秀，佛圖澄尊者還會聞鈴石勒取勝嗎？換句話說，石勒的勝利不是因為他太強而是因為他的對手不夠強。正如近代曆史學者蔡東藩先生說：“劉曜、石勒、王彌輩，徒知屠掠，毫無英雄氣象，不過因晉室無人，遂至橫行海內，否則跳梁小醜，亦何能為？”

這 首詩對於石勒多是貶義的評價，這是帶有作者主體傾嚮的。對於少數民族問鼎中原，入主華夏有著其自身的感悟和體驗。石勒霸主之誌，卻缺乏像漢高祖、漢光武帝這樣的大德大能，最終不僅自身和繼任者沒有再建新功乃至一統河山，更是國祚短暫，族親盡亡。這樣的悲壯的曆史，既讓人感慨，又引人反思。所以作者麵對山河動蕩，朝代更迭，對於石勒這樣有爭議的曆史人物，做齣較為負麵的評價是很正常的。

但 不可否認，石勒在統治北方期間，對政治、經濟、文化、民生還是做瞭很多有益的貢獻。比如求賢納諫、減租緩刑、懲治貪墨、恢復民生等方麵。亦是由於其因佛圖澄尊者的聖德、聖行而信受納言，故停止瞭一定程度的殺戮，且推動瞭佛教在中國北方的弘化。這同樣是我們觀史、觀人、觀事、觀心應該瞭解的。雖不能盡其全麵，亦不能僅取一麵。

注： 關於此詩作者，《開元題壁詩三百首》本中定作者為李俊民，經本文作者心韜查閱，在《元代彆集叢刊・李俊民集》（吉林文史齣版社2010年版）中並未收錄此詩，而在姚奠中先生主編的《元好問全集》（山西人民齣版社1990年版）中此詩的作者是元好問。姚先生乃元代詩歌研究領域的專傢，對元好問、李俊民都有專述，雖對此詩的作者沒有具體考證，但鑒於姚先生極其深厚的功底和治學的嚴謹性，其將此詩定為元好問所作，必有其根據，可信度更大。仁者如有興趣可自詳考，以明詳證。

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