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乳你所願 -人间新舞台 新聞 - 趣味新聞網



乳你所願


發表日期 2016-06-17T20:04:00+08:00


     2010年某場文學演講,我突然靈機一動,嚮年輕聽眾做問捲調查:嬰兒期有吃母乳的請舉手?不知道的請舉手?

     結果令我十分驚愕,竟然超過半數以上是喝牛乳長大。

     我很不相信,繼續追蹤調查,問捲對象以高中生、大專生、二、三十歲左右的社會青年為主。每一場演講,調查結果,至今尚未有例外。就是說,二十世紀八○年代以來,台灣社會的年輕母親,超過半數未哺乳,或者,不哺乳。

     驚愕之餘,一再引我深入去思索。

     哺乳,當然是歸類為「哺乳動物」的先決條件;人類是哺乳動物,嬰兒吸吮母親源源不絕的乳汁而成長,乃是天經地義,因而纔有「哺育之恩」的語詞。哺乳之時,母親必將嬰兒抱在懷中,愛撫之、疼惜之、輕哄之,給予溫暖、給予舒適的安全感;嬰兒也迴報母親滿心喜悅、安慰、希望。

     哺乳之時,母親的容顔,流露何等聖潔的光輝;嬰兒在母親懷抱中的睡姿,多麼安靜甜美,這是一幅何其美好動人的畫麵。

     ◆奶粉如何取代母乳?

     到底是怎樣邪惡的力量,可以硬生生剝奪瞭這種自有人類以來的生物本能?

     到底是怎樣扭麯的觀念,可以蠱惑那麼多年輕母親放棄神聖的天職?

     不哺乳,而以奶粉裝進奶瓶,倒水沖泡,餵食嬰兒,代替母乳。奶粉是通稱,市麵上的奶粉罐,主要是指牛奶製成的粉末,台語就直稱「牛奶粉」。

     牛奶(粉)如何取代母乳?

     大約七○年代,台灣所謂經濟起飛,環境大變遷、生活大改變,許許多多商業文化、商品廣告,隨著電視機全麵入侵傢傢戶戶,不知不覺掌控人們消費習性。

     跨國乳粉公司便是其中一大項,順勢而來大做廣告,精心設計各種誘人的畫麵、數據、廣告詞,不斷宣傳:牛乳粉(配方乳)含有什麼什麼成分,反正大部分人也聽不懂,暗示優於母乳,保證可以使你的寶貝頭腦更聰明、發育得更好,總之,「贏在起跑點」。

     還有一大說服力,非正式的私下散播:哺乳會影響年輕母親乳房下垂、身材「變壞」、提早變成「歐巴桑」。

     這些洗腦理論,再透過經銷商、業務人員行銷係統,推波助瀾,甚至有些婦産科醫師、護理人員,點點滴滴灌輸、滲透,逐漸起瞭醱酵作用,終而引領風潮,誘使多數母親甘願捨棄最珍貴的天然資源,還自認改用牛奶粉代替,尤其是「外國進口」的奶粉,是趕上時代,進步而高尚、高人一等;哺乳則是落後的、不文明的、也是「不雅」的行為。

     ◆隨嬰兒需求自然調整

     有些年輕母親是在不自覺情況下,喪失哺乳能力,因為醫護人員將嬰兒抱進育嬰室後,直接餵食牛乳,過瞭幾天,母親要哺乳,有可能乳水已退,或嬰兒已適應奶瓶,失去吮吸母乳本能,總之産生睏難,隻好被迫依賴奶粉、奶瓶。

     於是,我們的本土連續劇,再也看不到母親哺乳的畫麵;凡有嬰兒齣現,就能見到奶瓶。於是,掙奶粉錢、拚牛奶粉錢,成為理所當然的流行語言。乃至有貧窮母親去賣場偷竊奶粉罐,也是值得同情的新聞。

     母親如果哺乳,何需拚奶粉錢?

     以往奶粉尚未傾銷進來之前,哪個母親不哺乳?隻要母親身體照顧好,少有奶水不足的情況。

     人類的母乳,乳糖含量是所有奶類中最高,乳糖有助於神經係統的發展;初乳免疫球蛋白高,更有助於産生抗體,哺乳的嬰兒較少感冒;母乳含有豐富蛋白質,可以提供嬰兒肌肉與骨骼生長發育的養分,又有均衡的胺基酸組閤,擁有最適閤嬰兒的胺基酸組成,而且每種胺基酸的組成比例,達到恰好的狀態。

     站在嬰兒的角度,母奶優於配方奶,無庸置疑、無太大爭議;站在母親角度,需要更多傢庭、社會自然而然的支持,以減少選擇的睏擾。而且母親哺乳,大幅降低罹患乳癌的機率。

     奶水有物種專一性,有隨嬰兒需要自然調整的特性,適閤人類新生兒的食品極少,如果調配不當,常有緻命危險;不論羊奶、牛奶、馬奶,未經「人奶化」就不能餵食!

     ◆剝奪母性引發後遺癥

     牛奶,及所有人奶化配方奶,應該隻是做為母乳代用品,當母親身體齣狀況、或太貧弱、奶水不足;當嬰兒逐漸長大、週歲左右,至少六個月,纔需要這些補充品。往昔我們鄉間大都以米麩或糊狀米粥來補充,一樣長壯壯。

     奶粉完全取代母乳,成為「主食」,除瞭剝奪母親的天性,還有不少後遺癥。

     很多收入較微薄的傢庭,為瞭拚奶粉錢,增加不少負擔,工作更辛苦,因而製造瞭更多的傢庭問題。還有些知識不足、收入較低的傢庭,母親沖泡奶粉之時,未依照正確比例,多少「儉省」一些,以緻嬰兒營養不良而不自知。

     每趟要齣門,溫水瓶、熱水瓶、奶瓶、奶粉罐,瓶瓶罐罐大包小包,很是麻煩,這還是小事;多數年輕父母還很「重眠」,半夜,尤其是寒冷的鼕夜,誰起來沖泡牛奶,往往也會引起計較、爭執,說得嚴重點,提高瞭不少離婚率。

     如果哺乳,隨時抱進母親懷中,又溫暖又方便又有安全感,何必爭吵?

     況且很多奶瓶奶嘴的材質有問題,尤其是塑化類製品,通常含有雙酚A等原料,長期使用容易降低成人後抵抗力。

     最近常在火車站、醫院等公共場所,以及衛生所、縣市政府等公部門,看到「乳你所願──友善公共場所、支持母乳哺育」的看闆,有一幅母親正在哺乳的溫馨畫麵,很顯眼,宣導哺乳的觀念;高鐵站等公共場所,已設有「哺乳室」,顯然是有個公益團體長期在積極推動。

     ◆亟待翻轉的生活迷思

     不過,職場媽媽哺乳確實很辛苦,最令她們睏擾的是,職場沒有方便的擠乳空間,工作又太忙碌,無法按時擠乳,脹奶不適、奶量降低;迴傢仍需做傢事、過度疲纍。根據調查,超過三成的哺乳媽媽重迴職場後,未能剋服睏難而提早停止哺乳。

     原來天經地義、理所當然的本能,卻必須花費那麼多力氣去「導正」,還不見得有多大成效,甚至可能引起反感。

     我曾和一位年輕、「進步」媒體工作者提及此事,她的反應令我再度驚愕,一時之間,不知如何討論。她說,依她的經驗,醫護人員的「勸導」口氣、語言、態度,讓她覺得不哺乳就不配當母親,矯枉過正、「很不舒服」。

     她認為,醫護人員應該嚮她詳盡說明哺乳與喝牛奶的優缺點,由母親「自由選擇」。

     什麼?現代文明怎麼這樣麻煩?

     思想引導行為。簡略而言,人類社會某種潮流、某些風尚的興起,往往受到觀念(或說價值觀)的宰製、影響。而觀念的形成,背景因素點點滴滴很復雜,但有一套通則,即少數人的操縱、一些人的依附、結閤成利益共同體,推波助瀾,多數人不自覺跟著盲從或屈從,逐漸習以為常。正麵說法是少數人的提倡、一些人的響應,不斷推廣,博得多數人的認同。所謂「創造時勢、鼓動風潮」。

     資本主義下商業集團,商品行銷每一支廣告,最懂得善用思想支配行為、觀念宰製消費的道理,纔能主導流行。

     流行,隻因強勢;而強勢並非就是對的、就是好的,甚至産生劣幣趨逐良幣的現象。在工商文明現代社會中,因為觀念被扭麯、被綁架的迷思,類似哺乳被配方奶硬生生取代的行為,不知還有多少,主宰著我們的日常生活,已經「習慣成自然」,完全閤理化,而不知反省、檢討、進而去翻轉。

     (人間)




2 0 1 0 nian mou chang wen xue yan jiang , wo tu ran ling ji yi dong , xiang nian qing ting zhong zuo wen juan diao cha : ying er qi you chi mu ru de qing ju shou ? bu zhi dao de qing ju shou ? # # # # # # # # # jie guo ling wo shi fen jing e , jing ran chao guo ban shu yi shang shi he niu ru chang da 。 # # # # # # # # # wo hen bu xiang xin , ji xu zhui zong diao cha , wen juan dui xiang yi gao zhong sheng 、 da zhuan sheng 、 er 、 san shi sui zuo you de she hui qing nian wei zhu 。 mei yi chang yan jiang , diao cha jie guo , zhi jin shang wei you li wai 。 jiu shi shuo , er shi shi ji ba ○ nian dai yi lai , tai wan she hui de nian qing mu qin , chao guo ban shu wei bu ru , huo zhe , bu bu ru 。 # # # # # # # # # jing e zhi yu , yi zai yin wo shen ru qu si suo 。 # # # # # # # # # bu ru , dang ran shi gui lei wei 「 bu ru dong wu 」 de xian jue tiao jian ; ren lei shi


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   早晨,我收到一張明信片,簡單幾句問候,在材質粗礪的紙頁刷開,形成深淺不一的毛邊。黑色墨水,字跡鮮明流麗,綫條是軟的,一點剛硬的意味都沒有。久違的字體。我們沒有太多話可說瞭。迴想起來,那些年少時光無非各種字跡疊閤在一起,組成軌道,遙遠的手寫字年代,不知不覺就送我們到更遙遠的地方。而你的字,已形成絕對的符號,標記稜綫分明的過往。後來,我再不曾認得任何人寫字的形狀瞭。你的部落格又發錶瞭新文章,這幾個月總是圖文並茂。有時地貌,有時雲朵,有時是你舉手投足,望著鏡頭。你暫居漁村,趁年節前無人島紫菜産季,隨居.......


風景的行闆 -人间新舞台 新聞
   整個四月我幾乎躺在床上,說病也是病瞭,說沒病也真沒啥病。躺著想西瓜。春末的東京已有果肉淡紅、不閤時宜的西瓜。不甜,但我渴望水分,白水無法解渴,身體像有個洞,喝下便漏光,好似隻有那淡紅色微甜的汁液能留存體內,好讓自己不乾枯蒸發。五年前也是這樣,每迴進入新的學校、新的環境,都是這樣。不同於颱灣,四月是新學期、新年度的開始,新人們度過悠悠閑散的時日終於去到新環境,努力掙紮欲脫去新,然而四月末來到五月初又來個黃金週假期。聽說放完假後許多學校、職場的新人即罹患「五月病」,彷彿再也提不起精神迴去那個新的、需.......


台南漫遊食光(上) -人间新舞台 新聞
   立夏,北颱灣還在麵對陰晴不定的春天後娘臉,八掌溪跟嘉南大圳早流動著陽光,灌溉二期稻作的秧苗瞭。一路往南走,道路旁的芒果結齣青澀的情人果,府城的九重葛、鞭炮花、杜鵑、雞蛋花、鳳凰木都以強盛的生命力,為即將到來的夏天著上熱情的顔色。◆美哉府城四百年行在颱南,很容易看到天空,因為颱南最高建築不會超過二十層,且新建築也不蓋在市中心,因此放眼所及的老建築、活化曆史空間,負載著歲月美感的樓房、牆麵、屋瓦、門窗、廟宇……都在藍天白雲的襯托下,處處都是一張明信片,適閤遊人用走看的節奏,親近這原來是颱灣首府的城市.......


一篇四十年前的文章 -人间新舞台 新聞
   2015年11月,颱北市,細雨霏霏,我去赴宴。是一場既喜悅又悲傷的午宴。邀宴的主人是黃教授,她退休前曾任教東吳大學經濟係,邀宴的理由是想讓我跟她遠從天津來颱的姪孫見麵。說得更正確一點,是她去世四十年的亡夫的姪孫。說是「姪孫」輩,其實年紀也隻差五歲。至於「黃教授」,也是「官方說法」,我們其實是1958年一同進入大學的同學,後來,一起做瞭助教,並且住在同一間寢室裏,所以一直叫她「小寶」。如今,見瞭麵,也照樣喊她「小寶」。這一喊已經喊瞭57年,以後,隻要活著,想必也會照這個喊法喊下去。宴席設在紅豆食府.......


台南漫遊食光(下) -人间新舞台 新聞
   還有一個繼承外婆米糕手藝的鮮肉男,下午兩點用腳踏車載一桶木箱裝的白米糕,停在文學館跟孔廟的人行道上,有時兩個小時內就賣完,一溜煙地消失瞭。以及在友愛街遇到一颱改裝的三輪車,賣現炸臭豆腐,也是排隊美食。這些都不會列在遊颱南必吃的800傢指南裏,所以颱南人賣東西是賣自己的驕傲,不為賺大錢,那些個獨傢祕方美食得自己追、或是巧相遇,吃到的人還可以在臉書上大吹特吹,「終於吃到瞭傳說中的XX瞭」!◆年輕人心心嚮農哪個城市還留著這樣讓人追著、等著、盼著的流動美食呢?隻能說颱南人,你真敢。敢,是我要註解颱南的第.......


如果張愛玲 -人间新舞台 新聞
   如果猛火還有餘燼/餘燼將散聚一幅枯山水/許是雪景,那人落落穿行去/不辨清白,不辨川壑 窄長中國,無橋無塔/也無旗幟垂落/包裹被熱風破開的振臂/飛廉戰鬥著窮奇 有人吃德賽,有人吃主義/你吃臭豆腐玉米麵糊糊/紅樓虛構瞭赤都/你不虛構廢姓外骨 仍有遊行隊列,你仍第一次/碰觸那溫溼的戰馬的臉/那分明是尼采的血/你們認作飼馬草上的露 如果死者還在/你們將用隱語交易一迴:/這妙皴的奇嶺你袖去/這凍凝的小河我帶走。六年前,大概是五四運動九十週年後的一個悶熱的晚上,我在遠離北京的一個香港的島嶼上如常讀書,讀罷止.......


張愛玲遺稿》愛憎錶:最怕死 -人间新舞台 新聞
   編按:張愛玲一九三七年高中畢業時,在聖瑪利亞女校校刊《鳳藻》填過一個名為「學生活動紀錄,關於高三」調查欄,就「最喜歡吃、最喜歡、最怕……」等六個項目各以一句話作答,「最怕死」即張的其中一項答案。竟到瞭五十餘年後,為瞭解釋那個調查欄,纔催生齣終究還是未能完成的〈愛憎錶〉遺稿。女傭撤去碗筷,泡瞭一杯杯清茶來,又端上一大碗水果,堆得高高的,擱在皮麵鑲銅邊的方桌中央。我母親和姑姑新近遊玄武湖,在南京夫子廟買的仿宋大碗,紫紅磁上噴射著淡藍夾白的大風暴前朝日的光芒。她翻箱子找齣來一套六角小碗用做洗手碗,外麵.......


忘歸洞及其他 -人间新舞台 新聞
   天上一日,人間一年,日本紀州五日,颱灣多長?前去紀州忘歸洞泡湯也許就知道。我生長在「颱灣最大的湖」,澎湖,從小愛海。前往紀州浦島飯店要坐烏龜造型的小船,我喜歡。旅館房間麵海,我更喜歡。最有名的忘歸洞溫泉可以望嚮欄杆外的太平洋,我超喜歡。一日黃昏我跟妻子去泡忘歸洞的男湯和女湯,我自己目睹一波海浪濺進泉水。海水的冷冽遇上溫泉的熱氣,不知産生什麼微妙的化學變化?是那一波海浪覺得溫暖?還是一池熱湯喊爽?我倒認為溫泉的「熱」情抵擋瞭大阪灣的驚濤駭浪。在恣意享受人間能得幾迴聞的波濤聲時,我默默對太平洋說,溫.......


獻給母親和她那一代人 -人间新舞台 新聞
   袁瓊瓊是颱灣外省第二代女作傢中的佼佼者。她筆下的眷村記憶,在眷村小說常有的特質之外,還帶有瞭更多的個人風格與特色。比如對大時代中小人物掙紮求生的人文關懷,對溫暖感傷的眷村傢園生活的追憶,以及她作為女作傢對女性生存處境的關注等等。這些方麵的疊加,使得《今生緣》成為一部具有多重意蘊的小說,亦成就瞭袁瓊瓊獨特的眷村書寫。在《今生緣》序言中,袁瓊瓊說自己寫《今生緣》,「是我想獻給我母親和她那一代人的一本書」。這是她寫作《今生緣》的初衷,她也的確以自己的文學筆觸勾勒齣那個大時代的斷麵,道齣瞭「外省第一代」.......




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